Prière personnelle et prière intercessoire
Deux objets de recherche très différents, aux résultats très différents.
Les grandes voies de l'éveil et ce qu'elles proposent réellement.
47 contenus déjà présents dans la plateforme, répartis sur plusieurs académies.
Cours, enseignements et repères théoriques.
Deux objets de recherche très différents, aux résultats très différents.
Ce que le pardon change dans le corps et l'esprit — et ses limites.
Comment une pratique traditionnelle devient un objet de recherche.
Ce que révèlent les grandes enquêtes et les études longitudinales.
Le paradoxe méthodologique et la neurothéologie descriptive.
Zen, hésychasme, dhikr, tsimtsoum — diversité des cadres, convergence des effets étudiés.
Les 8 membres de l'ashtanga yoga.
Voie transmise par Lahiri, Yukteswar, Yogananda.
Expériences guidées et exercices vécus.
Voir les mouvements du mental au lieu d'être dedans.
Faire l'expérience concrète de ce que le texte appelle concentration.
Explorer le passage de l'effort de concentration à une attention qui se maintient seule.
Découvrir la simple opération de nommer sans commenter.
Voir directement le début et la fin d'un phénomène, plutôt que d'en parler.
Traverser le corps zone par zone et observer la nature changeante des sensations.
Faire l'expérience d'une pratique sans objectif.
Observer ce qui se passe quand on retire explicitement tout objectif.
Exploration personnelle plus profonde.
Sentir la différence entre attention tournée dehors et attention tournée dedans.
Laisser le souffle devenir le lieu du retournement, puis écouter ce qui reste.
Traverser les trois temps que cette lignée articule : recueillir, se taire, contempler.
Distinguer, dans l'expérience immédiate, plusieurs niveaux qui fonctionnent ensemble.
Éprouver la différence entre vouloir et s'ouvrir.
Traverser le parcours propre à cette voie, jusqu'à la vie quotidienne.
Sentir la différence entre observer et s'ouvrir.
Approcher le silence dans un registre relationnel plutôt que méthodique.
Contenus avancés et compléments.
Cartographie contemplative et débuts de mesure scientifique.
Synchronicités, sentiments de présence, perceptions inhabituelles.
Chemins guidés où ce sujet est travaillé.
Dialogue avec le corps, libération des tensions, mouvement imaginé, restauration posturale.